Просвіта - наш природний стан
Зображення на Метью Грегер 

Немає слів, щоб описати Просвітництво. Ми можемо використовувати концепції, щоб натякати на стан Пробудження, на Реалізацію Бога, на Самореалізацію. Остання, Самореалізація є досить іронічною, оскільки процес Визволення починається з усвідомлення того, що Я не існує. Ми можемо сказати, що це стан Єдності, остаточного блаженства та миру; що це свобода від страждань. Просвітлення - це кінець Невігластва, кінець прив’язаності до почуттів і кінець приходу до будь-якого стану Буття.

Звільнення від страждань - це, мабуть, найближче, що ми можемо досягти на словах. Це не означає, що задоволення і біль більше не відчуваються. Насправді вони відчуваються глибше, оскільки немає опору. Але конкретна сенсація не висить дуже довго, тому що немає нікого, хто б за неї чіплявся. Під усіма хвилями, що виникають, є невимовне відчуття миру, але навіть слово мир в реальності падає.

Просвітництво не означає, що все в нашому житті вдається. Це не означає, що всі грошові проблеми, проблеми у відносинах та проблеми зі здоров’ям раптово зникають. Це означає, що людська драма не блокує нерозумної радості, яка є грою існування.

Навіть Будді Шакьямуні доводилося їсти, керувати стосунками та вирішувати проблеми зі спиною, які могли б викликати у нього біль та інвалідність. Коли біль у спині посилювався, і його тіло не могло сидіти прямо, він просив одного зі своїх учнів виголосити бесіду, поки він лежав. Статуя лежачого Будди являє собою його остаточну хворобу, коли він уже не міг сидіти перед смертю свого тіла, проте він все ще випромінював спокій і блаженство Просвітництва.

Чому Будда Шак’ямуні не зцілив себе або не попросив одного з багатьох богів, богинь чи цілителів, які прийшли до нього, щоб почути Дхарму, поправити його тіло? Я можу припустити, що мати ідеальне фізичне тіло було для нього непотрібним для виконання свого завдання навчання. Коли ти знаєш, що ти Дхармакая, яку різницю має тимчасовий фізичний транспорт?


Innersele підписатися графіка


На іншому рівні його фізичний біль також служив вченням для учнів відмовлятися від прихильності до тіла і поклонятися йому. У своєму останньому вченні, за кілька хвилин до смерті Будда закликав своїх учнів відпустити його і дотримуватися лише Вчень.

 

Просвітництво не означає, що ти святий

Є Просвітлені Святі, але не всі Святі є Просвітленими і не всі Просвітлені є Святими. Поки існує тіло, існує тріска его і мінлива особистість, що взаємодіє зі світом, укомплектована своїми дивацтвами та дивацтвами.

Різниця між тим, хто звільнений, і тим, хто ні, полягає в тому, що він не чіпляється за его чи особистість. Пробуджені зміни відповідають потребам тих, хто їх оточує, щоб показати Світло таким чином, щоб вони могли побачити Його, що допомагає Пробудженню тих, кого вони зустрічають. Або, іноді, їхня робота полягає в простому медитації наодинці і нехай Світло світить крізь них, щоб вони могли прогнати людей.

Їхні дії не завжди мають сенс для тих, хто спостерігає ззовні. Для пересічної людини Просвітлений може здаватися осторонь, непостійним, часом холодним, а іноді надзвичайно люблячим. Жодне з цих слів не адекватно описує Просвітництво. Це все і нічого одразу.

Все, що я чи хто-небудь справді можу вам сказати, - це боротьба за пробудження, яка вартує всіх труднощів. Кожен досвід, який ти маєш у цьому світі, містить у собі зерно реалізації. Незважаючи на те, що звільнити кожну останню прихильність і оголитися перед Світлом, звичайно, непросто, це те, заради чого ми створені. Просвітлення - це наш природний стан.

 

 

БЛІЖЧЕ THAN WE TЗМІСТИТИ

Ми одні
Часу немає

Космосу немає

Ті, за ким ми сумуємо

Ближче, ніж ми думаємо

 

Діамант Просвітництва

Просвіта - це діамант, а не драбина. Існує сходи, по якій ми піднімаємося через стан розуму за станом розуму, поки не дійдемо до точки стрибка. Ми запускаємося в Порожнечу, звільняючи свою владу від усіх умов мислення, повністю розчиняючи самості.

Сидіння свідомості обертається. Потім повертається назад. Знову і знову ми розчиняємо себе в Самадхі. Потім ми повертаємося до звичної свідомості з усіма нашими скаргами та чіпляннями. Захоплення екстазу проливаються крізь нас і зникають безслідно.

У якийсь безперший або нескінченний момент поворот - прихід і вихід у Самадхі та з нього - зупиняється. Більше немає жодної фіксованої точки самості, яка б поверталася. Світло повністю спалює почуття фіксованого "я", і полум'я згасає.

Задоволення і біль існують у тілі, але глибоко вкорінені сумніви та незадовільність - страждання - зникли. Про це є пам’ять, але відчуття цього як чогось реального зникло. Сильне страждання, яке пов’язує нас з історією індивідуальності, є лише ментальним поняттям, як учорашній сон.

Порожнеча, що блищить і відбивається, як грані діаманта, з незліченною кількістю поверхонь, які слід досліджувати, але ніхто не може там нічого пережити. Один погляд на діамант не вище іншого, лише різний. Але знайте, ці слова - лише дурні вказівки на те, що ніколи не можна схопити.

Сходи, що ведуть до діаманту Просвітництва, доступні кожному. Однак насправді зістрибнути і повністю розчинити дорогоцінне «я» - не дуже популярний варіант. Це не те, що ми думаємо, що воно є; це поза думкою та описом, і, можливо, навіть трохи розчаровує его, яке хоче бути більшим, ніж воно є. Але варто докласти зусиль, щоб дисциплінувати розум до такої міри, що ми можемо відпустити все це і пізнати свою справжню природу.

Уривок із книги: Нерозумна радість Тур?я.
Передруковано з дозволу видавця, Electric Bliss.
© 2020 Дженна Санделл. Всі права захищені.

Джерело статті

Нерозумна радість: Пробудження через буддизм Трікая
від Tur?ya

Нерозумна радість: Пробудження через буддизм Трікая ТурієюНерозумна радість: Пробудження через буддизм Трікая, вказує шлях до Просвітлення і звільнення від страждань. Ми страждаємо через трагедії та повсякденний перекус їсти-працювати-спати, переслідуючи щастя, але отримуючи швидкоплинне задоволення. Побудована на засадах давньої мудрості, нова школа називалася Буддизм Трікая обіцяє звільнення від страждань цього виснажливого циклу.

Для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги, натисніть тут. (Також доступна у вигляді випуску Kindle.)

Про автора

Тур?я, автор «Нерозумної радості».Турія — буддійський чернець, учитель і автор, який, незважаючи на те, що живе з хронічним болем, заснував Центр буддизму Трікая в Дхармі у Сан-Дієго у 1998 році, щоб поділитися її шляхом. Понад 25 років вона навчила тисячі студентів медитації, навчила вчителів і допомогла людям відкрити нерозумну радість нашої справжньої натури. Для отримання додаткової інформації відвідайте dharmacenter.com/teachers/turiya/ а також www.turiyabliss.com 

Відео/презентація з Турчиєю: хтось страждає - розмова дхарми про не-я
{vembed Y = eXppCU-uWZU}