Зображення кредиту: ForestWander
Наша ідентичність, або его, є тим аспектом нас самих, який намагається контролювати та планувати наш теперішній та майбутній досвід. Але, як ми всі знаємо, як би ти не намагався керувати життям, це якось має спосіб змінити ці плани. І все ж при саморефлексії ви виявляєте, що ці несподівані події допомогли сформувати ваше життя і дозволили йому подальше внутрішнє зростання.
Отже, те, що, на нашу думку, порушує наше життя, насправді є долею та нашим несвідомим змовою проти нашої жорсткої особистості з метою нашої еволюції як особистості. Як м’якість води повільно стирається з твердістю гірських порід, так і доля стирає жорсткість нашої обумовленої ідентичності.
Прагнення до контролю та задоволення
Прагнення до контролю і задоволення є основною відмінністю між організованою релігією і даоським розумінням долі Лао-цзи. Віра багатьох релігій ґрунтується на надії, що одного разу життєві події обернуться на користь наших умов та задоволень, замість того, щоб розуміти, що довіряти долі означає мати віру в Бога.
Даосизм Лао-цзи говорить, що довіра і доля - це єдине. Проживання ву-вей приносить довіру в гармонію з долею не тому, що події збігаються з вашими індивідуальними бажаннями, а тому, що ви відпустили ці бажання. (У перекладі на англійську мову з точки зору лао-цзи, wu-wei означає «не робити», «не діяти» або «дія без зусиль».)
Доля та синхронність
Команда I Ching пояснює, що всі аспекти життя мають глибший зміст через синхронність, яку ми переживаємо як колективно, так і індивідуально. Коли ми довіряємо розгортанню долі у своєму житті, ми усвідомлюємо синхронність. Синхронність - це мова, якою Дао пропонує чудесні настанови. Але духовно сліпі сприймають це керівництво лише як випадковість.
Ву-вей, якщо його щиро розуміти і наслідувати, гармонізує наш внутрішній світ із зовнішнім. Ця гармонія виявляється через синхронізм, який ми відчуваємо у своєму житті. Замість думки, що доля проти нас, синхронність демонструє, що доля - це вчитель, який пом’якшує наше серце до чесного смирення. Якщо ми можемо по-справжньому жити за Ву-Вей, магія і чудеса Всесвіту оживають завдяки синхронності. Наче джерело Дао звертається до нас безпосередньо.
Коли ви довіряєте роботі Всесвіту, його еволюційне розгортання починає відображатися у вашому власному досвіді. Це так, ніби реальність направляє вас і розкриває історію про вас самих і ваше місце в космічному спектрі. Усвідомлення синхронності демонструє, що Шлях Дао є не лише тим, що здається наочним.
Синхронність доводить, що матеріальний світ - це не просто груба матерія, а несвідомий інтелект Дао, що розігрується через наше власне буття. Усі форми речовини, будь то людське тіло чи скеля, мають однаковий інтелект у собі при різних ступенях величини. Інтелект Дао синхронізується із зовнішнім світом, коли слід за Ву-Вей. Ця довіра гармонізує як внутрішній, так і зовнішній світ мовою синхронності.
Лао-цзи, як і практично всі мудреці, шанували природу. Розглядаючи взаємозв’язок природи, мудреці виявили, як ми вписуємось у природу і справді належимо їй. Ті, хто живе лише у матеріальному світі, не мають такого духовного бачення. Вони не бачать, як все взаємопов’язано і розгортається в щось, що на даний момент є поза людським розумінням. Багато релігій ґрунтуються на припущенні, що світ - це просто груба матерія і що дух існує лише в людях, а не в чомусь іншому. Ті, хто живе в чистому усвідомленні, знатимуть, що це абсурд.
Синхронність - це пісня духу і справи
Якщо існує божественне втручання та синхронність, дух і матерія не можуть бути розділені. Щире споглядання природи виводить цю єдність духу і матерії на перший план нашого усвідомлення. Це розуміння зустрічається не лише в даосизмі Лао-цзи, але воно поширене на Сході та в основі багатьох духовних традицій.
Герметична традиція, як викладено в книзі під назвою Кібаліон, в семи законах пояснює, як дух і матерія, або іншими словами внутрішній і зовнішній світи, знаходяться у взаємному взаємозв'язку. Закони вібрації та ритму показують, як дух і матерія перебувають у постійному танці, складеному з субатомних частинок, які стікають і течуть з різною швидкістю відповідно до гармонійного резонансу між ними:
III. Принцип вібрації
Ніщо не відпочиває; все рухається; все вібрує.
V. Принцип ритму
Все тече, назовні і всередину; все має свої припливи; всі речі піднімаються і падають; маятник-гойдалка проявляється у всьому; міра гойдалки праворуч - міра гойдалки ліворуч; ритм компенсує.
Проте обидва вони безглузді, якщо їх не зрозуміти стосовно першого принципу герметизму, який вказує на те, як можуть бути коливання вібрації та ритму стосовно духу та матерії. Цей принцип говорить:
I. Принцип менталізму
ВСЕ - РОЗУМ; Всесвіт - психічний.
Майте на увазі тут не слід помилково сприймати поверхневий розум або его, яке є лише накопиченням обумовленості. Швидше цей розум - це свідомість, яка є основою всього Всесвіту.
Сучасне духовне та наукове розуміння приходять до одного висновку: що все є проявом єдиного поля свідомості. На думку мудреців, свідомість не є ізольованою в свідомості людського мозку, але існує скрізь у трьох планах, які в традиціях мудрості визначаються як фізичний, психічний та духовний рівні.
Танець Життя
Фізичний, психічний та духовний рівні свідомості пов’язані вібрацією та ритмом субатомних частинок, що виробляють танець життя. Свідомість живе у всьому, і просторі, і матерії, в космічній симфонії. Індивід є частиною цієї симфонії, а синхронність - це гармонія, яку створює цей танець. Проте лише ті, хто довіряє Всесвіту, можуть сприймати цей танець ясними очима.
Синхронність існує для кожного, навіть для матеріалістів та невіруючих. Але невігласи передають такий досвід, як випадковість, і не вчаться та не виростають з них. Той, хто живе на духовному рівні, сприймає речі такими, якими вони є, у цілісній істині, тоді як той, хто передусім перебуває на ментальному та фізичному планах, все ще вірить у матеріальний світ, позбавлений духу.
У коментарі Конфуція до I Ching, він пояснює, що те, з чим ми глибоко резонуємо, вплине на наш досвід і, отже, на синхронність, що переживається між основним духом особистості та зовнішнім світом:
Речі, що відповідають тону, вібрують разом. Речі, які мають спорідненість у своїй глибині, шукають одне одного.
На чому б не зосереджувався наш розум, це буде той світ, який ми переживаємо, оскільки сприйняття формується життям через думки, почуття та емоції, які ми вважаємо важливими для нас. Хоча духовний план впливає як на ментальний, так і на фізичний, думки, почуття та емоції існують на ментальному рівні і не можуть стати чистими, якщо не зупинитися на духовному плані.
Люди, які живуть лише у двох нижчих світах, керуються своєю кондицією; їх приваблюють лише ті сфери і страждають відповідно до їхньої очевидної подвійності. З іншого боку, ті, хто живе на духовному рівні, можуть бачити єдину свідомість, що гармонійно грає у всіх формах.
Чуан-цзи поетично пояснює це духовне сприйняття: «Коли більше не існує розділення між« цим »і« тим », це називається нерухомою точкою Дао. У нерухомій точці в центрі кола можна побачити нескінченне у всьому ».
Всі прояви свідомості відносяться один до одного в симбіотичній гармонії, але зазвичай це може визнати лише мудрець. Синхронність виводить це усвідомлення на перший план наших знань, коли наше сприйняття маринується у довірі до ву-вей та гармонії Дао.
Шлях Дао
Лао-цзи відноситься до «Шляху» (Дао). Найпоширенішим розумінням Шляху є хід речей: якщо ми будемо слідувати йому в житті, це буде вести нас так, ніби ми пливемо потоком до великого океану. Коли потік стікає з гори, він знаходить свій шлях. Так само і життя в гармонії з природою - це пошук власного шляху: це Шлях Дао. Навіть коли ми заблокуємо потік або протистоїмо йому, він знайде свій шлях, і ми будемо страждати від плавання проти течії.
Розглянемо опале листя, що тече по потоку. Якщо ви, подібно листу, дозволяєте потоку нести вас таким чином, його сила стає вашою. Ви стаєте єдиним цілим з природою, не чіпляючись, не прив’язуючись і не залишаючи минуле, щоб повністю жити в теперішній момент.
Мудреці практично всіх духовних традицій припускають, що коли ми йдемо Шляхом, це врешті-решт принижує нас і пом'якшує наше серце, що дає нам більше знань про Вічне Я. І навпаки, коли хтось щиро вирішує залишатися присутнім як Вічне Я у нерухомості або самозапитуванні, як це пропонують багато вчителів буддизму та індуїзму, він усвідомлює Шлях.
Отже, обидва, судячи з усього, протилежних духовних ракурсів досягають одного і того ж пункту призначення, хоча подорож інша. Якщо ви намагаєтесь залишатися присутнім у нерухомості як Вічне Я, чи йдете Ви шляхом, ви виявите іншого, ніби це одне і те ж. Коли ми заглядаємо у Вічне Я, ми відкриваємо Шлях, а коли йдемо Шляхом, відкриваємо Вічне Я.
Шлях Вічного Я
Хтось відчуває синхронність, коли і Я, і Шлях повністю відповідають. Завдяки досвіду синхронності людина розуміє, що погоджується з Дао як в собі, так і в еволюційному розгортанні Всесвіту. Це „справжній” шлях Дао, про який говорили Лао-цзи та інші давні майстри.
Отже, Шлях Дао - це Шлях Я. Якщо ви щиро досліджуєте себе, то мирний резонанс синхронності почне привносити магію у ваше життя. Шлях Я, або Дао, полягає в тому, щоб повністю слідувати реальності Ву-Вей у майбутнє, яке невідоме.
Синхронність - це наш безпечний путівник у пустелі Всесвіту. У цій пустелі ми виявляємо, що Вічне Я і Шлях подібні до всього іншого - єдині. Основна мудрість Лао-цзи полягає в тому, що все йде разом.
© 2018 Джейсон Грегорі. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Джерело статті
Життя без зусиль: Ву-Вей та стихійний стан природної гармонії
Джейсон Грегорі
Посібник для досягнення просвітленого розуму через мистецтво не робити. Розкриваючи мудрість, яку використовують відомі мудреці, художники та спортсмени, які пристосували "перебування в зоні" як спосіб життя, автор показує, що у-вей може поновити почуття довіри до багатьох аспектів вашого повсякденного життя, роблячи кожен день більш легким. Як завзятий практикуючий ву-вей, він дає глибоке розуміння того, як ви теж можете відчути красу досягнення освіченого, невимушеного розуму, насолоджуючись процесом розгортання життя.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.
Про автора
Джейсон Грегорі - викладач та міжнародний спікер, який спеціалізується на галузях східної та західної філософії, порівняльної релігії, метафізики та античних культур. Він є автором Наука і практика смирення та Просвітління. Відвідайте його веб-сайт за адресою www.jasongregory.org
