Можливо, вам відома історія знаменитого природного басейну Бетесди в Єрусалимі (Біблія, Іван 5: 1-9), чиї води, як вважалося, заживають, коли вони зливаються з непередбачуваними інтервалами. Скалічений чоловік пролежав біля басейну тридцять вісім років, чекаючи, поки вода замутить, щоб він міг вилікуватися. Ісус підійшов до нього, і замість того, щоб торкнутися його, як і інших, кого Він зцілив, Ісус задав чоловікові вирішальне питання.

"Ви хочете оздоровитись?"

Чоловік не відповів прямо, але відповів, що йому потрібно, щоб хтось опустив його в басейн у потрібний час. Інші, додав він, завжди випереджали його.

Здавалося, Ісус проігнорував це пояснення і відповів: "Візьми килимок і йди".

Чоловік зробив. Він зцілився.

Ви хочете одужати?

Цей обмін має багато уроків для нас, хоча вони можуть змусити нас згорбитися.

По-перше, Ісус кваліфікував цього чоловіка: "Ти хочеш оздоровитись?"

Do we хочете одужати - відмовитися від нарікань та звинувачень, від нашого образу хворого, щоб робити те, проти чого ми протестуємо, проти чого не можемо? Або ми любимо свою нестачу і нещастя? Чи ми постійно повторюємо, що світ проти нас, що іншим пощастило? Чи змушує нас статус бідних почуватися особливими? Ми обіймаємо його як затишник?

По-друге, чоловік не відповів на запитання Ісуса, але озвучив умову: хтось повинен був допомогти йому увійти у воду, коли вона закрутилася. Він вважав, що це єдиний засіб зцілення.

Які наші виправдання для того, щоб не шукати в собі сили, щоб оздоровитись, виправити свою біду? Занадто мало часу, грошей, енергії, здоров'я, орієнтації, впевненості? Занадто старий-молодий-бідний-дурний-невчений-негарний-товстий-винний-сором?

На яку «воду» ми дивимось? Ідеальний інший, правильні контакти, таблетки, дієти, голодування, кошти, місця, градуси? Ми дивимось лише якщо та коли-то? Ми впевнені, що після того, як усі ці засоби правового захисту чи зміни нарешті відбудуться, ми будемо зцілені і зможемо робити те, що, як ми кажемо, справді хочемо.

Але ви помітили? Інший коли-то завжди спливає.

Чи це відповідальність когось іншого?

По-третє, каліка продовжував звинувачувати інших - він сказав, що ніхто не допоможе йому увійти до басейну, а інші завжди робили це там до нього. Чи покладаємо ми вину та відповідальність на інших, щоб «врятувати» нас? Ми чекаємо, коли хтось якось штовхне нас, штовхне хоч на кілька сантиметрів? Ми чекаємо потрібного часу, відповідей, фізичного вигляду, банківського рахунку, дозволу, погоди, злиття планет?

Або ми відчуваємо, що маємо здійснити паломництво до нашої версії басейну - Єрусалиму, Мекки, відступу, печери, церкви, сповненої святих реліквій? Чи вважаємо ми, що нам потрібно їхати до центру чи лікарні, професіоналу, спеціалісту, святій людині, святій горі?

Такі переконання - це те, що робить нас каліками, осторонь та зануреннями в наші постійні страждання чи розчарування. Більшість з нас чекає якимось чином, даючи собі всі ті виправдання, які звучать так здорово, розумно і бездоганно. Ось чому ми залишаємось у своєму басейні Бетесди.

Але Ісус не послухав жодного виправдання. Він навіть не звернувся до "реальності" ситуації каліки - що ніхто не опустить його у басейн, а то й того, що він навіть покалічений.

Ісус бачив лише вроджену цілісність людини, цілісність, яку він заслужив. Ось чому Ісус наказав йому встати і піти.

Погляд за минулими будь-які передбачувані перешкоди та неможливості

Тож, подібно Ісусу, подумайте про «прогулянку», якої ви дуже хочете, і з якої ви виправдовуєтесь. Зцілення хронічного стану? Повертатися до школи? Робіть кроки до нової роботи? Розчищення вільного приміщення для малярської майстерні? Поновлення йоги? Вивчення норвезької? Написання вірша чи роману? Гармонізація ваших важливих стосунків? Проводити більше особливого часу зі своїми дітьми?

Подібно до Ісуса, дивіться через усі передбачувані перешкоди та неможливості, а точніше, повністю їх ігноруйте. Побачте і послідовно візуалізуйте, як ви «ходите» тими способами, яких ви найбільше бажаєте, робите і є тим, що найбільше хочете.

Вам не потрібно турбуватися про деталі (духовний учитель Майк Дулі називає їх "проклятими хау"). Ісус не наказав спостерігачам опустити чоловіка у воду, не наказати йому натирати на ноги сальву, обмотувати їх бинтом або навіть брати палицю. Ісус бачив і стверджував лише завершене ціле. Подібно до цього, вірте, що засоби з’являться для вашого власного «ходіння».

Побачення поза зовнішністю

Подивіться теж на коли Ісус зцілив чоловіка - у суботу (і це було не вперше). Єврейський закон постановив забороняти будь-які «роботи» в цей день, і цей акт був одним із кількох, що допомогло побудувати справу єврейських лідерів проти нього і призвело б до Його переслідування.

Чому це зцілення суботою важливо для нас? Ісус не дозволив рукотворному правилу зупинити або стримати його. Він сказав, що Його «Батько» завжди працював (Іван 5:17). Він знав, що універсальний закон зцілення не знає календаря. І так для нас: він доступний у будь-який час і в будь-якому місці, за будь-яких обставин, ситуацій чи умов.

Ти теж можеш побачити поза виглядом того, що тебе мучить. Він наказав: "Візьми килимок і йди". Не тільки гуляти, але й більше - «візьми килимок».

Ця команда показує повну віру Ісуса в цей процес і здатність каліки. Незважаючи на те, що він лежить майже нерухомо протягом тридцяти восьми років, і виправдане припущення, що він був дуже слабким, Ісус нічого з цього не мав. Він бачив чоловіка не тільки цілим, але цілком сильним і здібним. І каліка, відчувши силу переконання та любові Ісуса, послухався і відміряв.

Як ми можемо. Коли ми бачимо і діємо за межами нашої теперішньої зовнішності та стану речей, якими б вони не були, до цілісності, ми теж на шляху до зцілення. Як ми відчуваємо, віримо, уявляємо цілісність, так вона і з’явиться.

Чи спостерігаєте ви за парадом життя?

Що змушує вас згорбитися біля басейну, стискаючи стару ковдру виправдань і жалібно спостерігаючи за життєвим парадом?

Що б це не було, це неправда.

Ви почуваєтесь низьким нещастям? Ти найвищий.

Ви відчуваєте розлуку? Заявіть про свій союз із Батьком.

Чи почуваєтесь ви “грішними”? Твій єдиний гріх - це думка, що ти грішний.

Ви відчуваєте себе безсилим? Ви маєте всю владу від Всемогутнього.

Ви відчуваєте, що не можете контролювати своє життя? Ви божественне право - творець і модник свого життя.

Ви відчуваєте себе збідненими? Не шанс. Подивіться на бенкет життя, бенкет усього доброго, що вже тут для вас.

Чи не почуваєтесь ви гідними? Ви заслуговуєте на все хороше, на все, чого ви справді бажаєте, на все, що змушує ваше серце співати і парити.

Зараз час, єдиний час, цей момент.

Тепер ви заслуговуєте. Все доступно і чекає, поки ви заявите про це.

Отже, підберіть собі килимок. Вам більше не потрібно чекати на вашу версію пулу Bethesda. Зараз ви можете ходити, бігати та стрибати - і вимагати свого зцілення та свого нескінченного добра.

© 2015 Noelle Sterne, Ph.D.

Книга цього автора

Довіряй своєму життю: пробач себе і йди за своїми мріями
від Ноель Стерн.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Ноель Стерн - автор, редактор, тренер з письма та духовний радник. Вона публікує написання ремісничих статей, духовних творів, есе та художньої літератури в друкованих виданнях, Інтернет-періодиці та на веб-сайтах блогів. Її книга Довіряй своєму життю  містить приклади з її академічної редакційної практики, написання та інших аспектів життя, щоб допомогти читачам звільнити жалі, переписати своє минуле та досягти своїх життєвих бажань. Її книга для кандидатів докторських наук має відвертий духовний компонент і стосується часто упусканих або ігнорованих, але найважливіших аспектів, які можуть серйозно продовжити їх агонію: Проблеми при написанні дисертації: подолання емоційних, міжособистісних та духовних боїв (Вересень 2015 р.). Уривки з цієї книги продовжують публікуватися в академічних журналах та щоденниках. Відвідайте веб-сайт Ноель: www.trustyourlifenow.com

Послухайте вебінар: Вебінар: довіряй своєму життю, пробач себе і йди за своїми мріями (з Ноель Стерн)