Керована медитація здійснюється за допомогою онлайн-додатків. Astrid Stawiarz/Getty Images для POPSUGAR
Is цифровий буддизм, що включає комп’ютерні методи, такі як прослуховування подкастів та використання програм для медитації, автентичні?
Деякі вчені стверджують, що цифровий буддизм уособлює західне привласнення та розмивання традиційних азіатських практик. Інші, наприклад, словенський культуролог Славой Жижек сприймати це як втілення духу пізнього капіталізму. Жижек стверджує, що, як і уявлення Карла Маркса про релігію як опіат для людей, програми для медитації – це спосіб, щоб люди відчували себе добре, але не змінюють економічні відносини, які спричиняють страждання.
Моя цікавість щодо автентичності цифрового буддизму була підігріта під час нещодавнього турбулентного польоту. Більшість пасажирів, здавалося, нервували. Проте людина переді мною була спокійна, навіть блаженна. Дивлячись через плече, я помітив, що вони носять навушники, під’єднані до iPhone, на екрані якого відображався буддійський додаток для медитації. Чи можна вважати це справжньою практикою?
Як дослідник цифрової релігії та буддизму, я вважаю, що автентичність не визначається його суворим дотриманням старіших форм. Скоріше, справжня практика сприяє щастю, заснованому на глибоких значеннях, тоді як неавтентична практика може принести лише швидкоплинне задоволення або тимчасове полегшення.
Аргументи проти цифрового буддизму
Вчені, які вважають цифровий буддизм неавтентичним, зазвичай вказують на одну з трьох причин.
По-перше, деякі вчені стверджують, що онлайн-буддизм відрізняється від попередніх форм – якщо не повідомленням, то принаймні способом його передачі.
З другою деякі відкинути цифровий буддизм як простий популярний споживацький спосіб, який бере історично багаті та складні традиції та вибірково перепаковує їх для отримання грошової вигоди.
Нарешті, найчастіше вони кажуть, що цифровий буддизм часто розглядається як найжорстокіша форма західної масової культури привласнення азіатських традицій. Як релігієзнавець Джейн Івамура сперечається у своїй книзі «Віртуальний орієнталізм», це приховує голоси справжніх буддистів азіатського походження.
Справжня природа щастя
Зрештою, все це може бути законним занепокоєнням. Тим не менш, ці вчені не звертають увагу на глибоке бажання багатьох західних буддистів отримати інтенсивний духовний досвід. У своєму дослідженні, багато західних буддистів часто описували свою релігійну практику як «пошук автентичності».
Щоб зрозуміти, що вони мають на увазі під автентичністю, ми повинні подивитися на грецькі філософські терміни «гедонічний» та «евдемонічний».
Гедонічна концепція сходить до давньогрецького філософа Аристипп Киренский, який стверджував, що кінцевою метою життя має бути отримання максимального задоволення.
Сучасна популярна культура зосереджено на гедонічному щасті, яке цінує вільний, соціальний, радісний погляд на життя. В результаті велика частина Буддійські ЗМІ наразі можна знайти в програмах для медитації, щоб продати моменти особистого блаженства, спокою та розслаблення.
Більшість форм буддизму вважайте, що в насолоді немає нічого поганого, але це не ключ до щастя. Наприклад, буддійські тексти, такі як ІІ ст.Буддачаріта», який описує раннє життя Будди як розпещеного принца, проповідують остаточні недоліки гедоністичного способу життя. Легенда свідчить, що Сіддхартха Гаутама відмовився від свого мирського способу життя як позбавленого сенсу, шукав просвітлення і врешті-решт прокинувся, щоб стати Буддою.
З іншого боку, евдемонічне щастя додає значення і мету. Євдемонія означає стан «доброго духу», що зазвичай перекладається як «розквіт людини». Для Аристотеля, евдемонія є найвищою метою, і всі підпорядковані цілі – здоров’я, багатство та інші подібні ресурси – прагнуть, тому що вони сприяють хорошому життю. Він наполягає що є ще й доброчесні насолоди, крім почуттів, і що найкращі насолоди відчувають доброчесні люди, які знаходять щастя в більш глибоких значеннях.
У буддійських текстах, таких як «Саманьяпхала сутта», можна знайти евдемонічні описи буддійської практики. Британський вчений буддійської етики Деміен Кеун стверджує, що існує a резонанс між буддійською етикою та етикою чеснот Аристотеля
Мета буддійської етики - привести людину до просвітлення.
Він пише, що буддійська етика ґрунтується на культивуванні чесноти для досягнення мети просвітлення і що англійське слово «чеснота» може використовуватися як загальний термін для охоплення численних індивідуальних буддійських чеснот, таких як співчуття, щедрість і мужність.
Кеун показує, що в буддизмі культивування евдемонічного щастя, якщо його недостатньо, необхідно для підтримки хорошого життя, і що турбота про добробут інших, як людей, так і нелюдей, веде до щасливого життя, яке варто жити.
Що таке автентична практика?
Не дивно було знайти людину, яка використовує цифровий буддизм під час турбулентного польоту. І все ж я подумав, що це просто зупинка, щоб заспокоїти незручну ситуацію, чи справжня практика?
Буддизм був модифікований і переведені в нові культури скрізь, де б він не поширився. Крім того, без сумніву, онлайн-західний буддизм показує, що це так було перекладено вписатися в наше суспільство споживання.
Однак, як я показую у своїй книзі 2017 року, «Кібердзен: уявляючи автентичну буддійську ідентичність, спільноту та практики у віртуальному світі Second Life», за екзотичними медіа-стереотипами онлайн-практиків, які часто некритично увічнюються деякими вченими, ховається в основному невивчена територія популярних форм автентичної релігійної практики. Хоча віртуальні і зазвичай виконуються білими прихильниками середнього класу, це реальні люди, які займаються реальними духовними практиками, які додають євдемонії в їхнє життя.
Проте не всі буддійські практики в Інтернеті однакові. Перш за все, потрібно пам’ятати про привласнення та розбавлення традиційних азіатських практик. Більше того, як я виявив у своєму дослідженні, деякі цифрові релігійні практики резонують з хорошим життям, а деякі є просто гедоністичною біговою доріжкою, яка ще більше заплутує користувачів у їхніх бажаннях.
Якщо цифрова буддійська практика підходить до доброго життя як до евдемонічного – як до процвітання людини, заснованого на пошуку глибшого сенсу – це можна вважати справжнім. Неавтентична практика – це та, яка лише сприяє гедонізму, просто продаючи блаженство та розслаблення.
про автора
Григорій Грив, завідувач і професор кафедри релігієзнавства, Університет Північної Кароліни - Грінсборо
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
