Слова проливають світло на наш світ. Куріозо через Shutterstock

Ви коли-небудь хвилювались у студентські роки чи пізніше в житті, що час може почати закінчуватися для досягнення ваших цілей? Якщо так, то чи було б простіше передати це почуття іншим, якби існувало слово, що означає саме це? По-німецьки є. Це почуття паніки, пов'язане з можливостями, які, здається, закінчуються, називається Торшлюсспанік.

Німецька мова має багату колекцію таких термінів, що складається з часто двох, трьох або більше слів, пов’язаних між собою, щоб утворити надслово або складне слово. Складені слова особливо потужні, оскільки вони (набагато) більше, ніж сума їх частин. Наприклад, Torschlusspanik буквально зроблений із «воріт» - «закриття» - «паніка».

Якщо ви доїдете до залізничного вокзалу трохи пізно і побачите, що двері вашого поїзда все ще відчинені, можливо, ви відчули конкретну форму Торшлюсспаніка, що було викликано характерними звуковими сигналами, коли двері поїзда ось-ось закриються. Але це складне німецьке слово пов’язане не лише з буквальним значенням. Це викликає щось більш абстрактне, посилаючись на відчуття, що життя поступово закриває двері можливостей з часом.

Англійська також має багато складних слів. Деякі поєднують досить конкретні слова, такі як «морський коник», «метелик» або «водолазка». Інші є більш абстрактними, наприклад, "назад" чи "що завгодно". І звичайно, англійською також сполуки є надсловами, як у німецькій чи французькій, оскільки їх значення часто відрізняється від значення його частин. Морський коник - це не кінь, метелик - не муха, черепахи не носять водолазки тощо.

Одна чудова особливість складених слів полягає в тому, що вони взагалі погано перекладаються з однієї мови на іншу, принаймні, коли мова йде про переклад їхніх складових частин буквально. Хто б міг подумати, що «простирадла» - це гаманець - порте-фей -, або що “горло для підтримки” - це бюстгальтер - бюстгальтер - французькою?

Тут виникає питання про те, що відбувається, коли слова не легко перекладаються з однієї мови на іншу. Наприклад, що трапляється, коли носій мови німецької мови намагається передати англійською мовою, що у них щойно був сплеск Torschlusspanik? Природно, вони вдаватимуться до перефразування, тобто складатимуть розповідь із прикладами, щоб їх співрозмовник зрозумів, що вони намагаються сказати.

Але тоді виникає ще одне, велике питання: чи мають люди, які мають слова, які просто не перекладають іншою мовою, доступ до різних понять? Візьмемо випадок з хірает наприклад, красиве валлійське слово, яке славиться тим, що воно є по суті неперекладним. Хірает має на меті передати відчуття, пов’язане з гірким спогадом про втрату чогось або когось, будучи вдячним за їх існування.

Hiraeth це не ностальгія, це не туга, не розчарування, ані меланхолія, ані жаль. І ні, це не туга за домом, оскільки Google translate може змусити вас повірити, оскільки хірает також передає відчуття, яке переживає хтось, коли вони просять когось одружитися з ними, і їм відмовляють, навряд чи випадок туги за домом.

Різні слова, різні думки?

Існування слова на валлійській мові, яке передає це особливе почуття, ставить фундаментальне питання стосовно мовно-мислячих стосунків. Запитане у Стародавній Греції такими філософами, як Геродот (450 р. До н. Е.), Це питання з’явилося в середині минулого століття під поштовхом Едварда Сапіра та його учня Бенджамін Лі Уорф, і стала відомою як гіпотеза мовної відносності.

Лінгвістична теорія відносності - це думка, що мова, яка, на думку більшості людей, бере свій початок і виражає людську думку, може забезпечити зворотний зв'язок із мисленням, впливаючи на думку взамін. Тож, чи можуть різні слова чи різні граматичні конструкції “формувати” мислення по-різному у носіїв різних мов? Будучи досить інтуїтивно зрозумілою, ця ідея користується чималим успіхом у популярній культурі, останнім часом з'являючись у досить провокаційній формі в науково-фантастичний фільм Прибуття.

{youtube}JX8qOoyxt8s{/youtube}

Хоча ця ідея є інтуїтивною для деяких, висловлюються перебільшені твердження про ступінь різноманітності словникового запасу в деяких мовах. Перебільшення спокушали видатних лінгвістів писати сатиричні нариси, такі як «велика ескімоська словникова містифікація”, Де Джефф Пуллум засуджує фантазію про кількість слів, що використовуються ескімосами для позначення снігу. Однак незалежно від фактичної кількості слів для снігу в ескімосах, брошура Пуллума не відповідає на важливе питання: що ми насправді знаємо про сприйняття снігом ескімосів?

Якими б критичними не були гіпотези лінгвістичної відносності, експериментальні дослідження, що шукають наукові докази існування відмінностей між носіями різних мов, почали накопичуватися стабільними темпами. Наприклад, Панос Афанасопулос в Університеті Ланкастера зробив вражаючі спостереження, що наявність певних слів для розрізнення кольорових категорій поєднується з оцінкою кольорові контрасти. Отже, він зазначає, носії грецької мови, які мають різні основні кольорові терміни для світло-темно-синього (галазіо та бл відповідно), як правило, вважають відповідні блакитні відтінки більш несхожими, ніж носії англійської мови, які використовують той самий основний термін "синій", щоб описати їх.

Але вчені в тому числі Стівен Пінкер в Гарварді не справляють враження, стверджуючи, що подібні ефекти є тривіальними та нецікавими, оскільки люди, які беруть участь в експериментах, скоріше за все, використовують мову в голові, коли роблять судження про кольори - тому на їх поведінку мова впливає поверхнево, тоді як кожен бачить світ одним і тим же шлях.

Щоб прогресувати в цьому дебати, Я вважаю, що нам потрібно наблизитись до людського мозку, вимірюючи сприйняття більш безпосередньо, бажано протягом невеликої частки часу, що передує розумовому доступу до мови. Тепер це можливо завдяки нейронаукові методи і - неймовірно - ранні результати схиляються на користь інтуїції Сапіра та Уорфа.

Отже, так, подобається це чи ні, цілком може бути так, що мати різні слова означає мати різну структуру розуму. Але тоді, враховуючи, що кожен розум на землі є унікальним та відмінним, це насправді не змінює гру.

про автора

Гійом Тьєррі, професор когнітивної нейронауки, Університет Бангор

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon