Днями ввечері я сидів біля вогнища з подругою, обговорюючи вплив психоделиків на наше життя, коли вона вимовила це твердження: «Після трьох років роботи з цими грибами я люблю життя. Я просто хочу бути і робити все, що можу. Весь час. Зараз. Терміново. Для себе, для інших, для Землі ».
Хіба це не в найпростішій формі те, на що ми всі сподіваємось для людства?
Таке твердження та життєва орієнтація стають ще більш натхненними, коли ви дізнаєтесь про її попередні історії. У моєї подруги, яку я буду називати Джанет для приватного життя, була 23-річна залежність від алкоголю та наркотиків, яка загрожувала як її фізичному, так і психічному здоров’ю. Це поєднувалось із - і значною мірою спричиненими - складною, необробленою травмою, жорстокими стосунками, заподіянням собі шкоди, ізоляцією та завжди почуттям, ніби вона застрягла.
Цілюща подорож
У віці 33 років Джанет опинилася на лікарняному ліжку з розривом трубної вагітності та внутрішньою смертельною кровотечею. Вона була на четвертому місяці вагітності, але не впізнала симптомів через алкоголізм; блювота вже була щоденною рутиною, і її ставлення до набору ваги було “моє тіло погіршується, і мені все одно. Пий, пий ». Саме тут - одна, соромлячись і зі смертю - вона вирішила змінитися.
Перший рік її зцілювальної подорожі пройшов «в сухому пияцтві», більше не пив, але все ще підтримував якості або зразки звикання, поки, за її словами, «радість не почала натискати на мої шви». Ця радість була знайдена завдяки суміші грибів псилоцибіну (взятих під час групових церемоній, вдома та у вигляді мікродоз), соматичних переживань, різноманітних форм терапії та медитації. Гриби, які вона виділяє як визначальний механізм зцілення та особистісного зростання , дозволив їй випробувати і розвинути почуття спільності, впевненості, капітуляції, магії та сенсу.
Через три роки вона зараз переживає зміцнення своєї пам’яті, посилення прийняття, позбавлення від страху і психічних пасток, відчуття істини та пожвавлення своїх почуттів, що, на її думку, не відволікається настільки від циклічних або спіральних думок і тяга компульсивних залежностей. За її словами, “блаженство можна досягти мигтінням ока, коли я пам’ятаю, звідки воно береться. А коли стемніє, я довіряю, люблю і маю віру. Гриби дали мені зрозумілість, щоб сюди потрапити, і можливість скинути мої за замовчуванням ".
Від досліджень до практичності
Іноді ми настільки орієнтуємось на дослідження як суспільство, що прекрасна простота особистої історії відсувається вбік. Ми говоримо про те, як психоделіки можуть вилікувати залежність, ПТСР, депресію та тривогу, пов’язані з невиліковною хворобою; що вони знижують функціонування мережі головного мозку за замовчуванням, що призводить до утворення нових нервових шляхів, його розчинення та змін у пізнанні, сприйнятті, пам’яті та значенні; і що це призводить до підвищення добробуту, емпатії, відкритості, соціальності, пов’язаності з природою тощо. Але в історії ми співвідносимо людину з людиною. І тут ми говоримо про те, що хтось зцілює і повертає повноту свого життя в результаті психоделіки. Іноді все так просто.
Я вважаю Джанет, як і я, що природні психоделіки - при безпечному використанні з підготовкою, підтримкою та інтеграцією - можуть допомогти нам стати кращими людьми та мешканцями Землі. Переконання, яке породжується і підтримується майже кожною культурою корінних народів, яка використовувала ці рослини та гриби, і тепер нарешті підтверджується сучасними дослідженнями.
Це не означає, що психоделіки призначені для всіх або що вони є єдиним інструментом для роботи, але оскільки ми продовжуємо боротися з колективними кризами та травмами як прямим результатом людської діяльності та непристойності, цілющий та трансформаційний потенціал психоделіків набуває вищих рівнів актуальності та важливості, посилюючи наше природне право вирощувати, володіти, споживати та ділитися цими рослинами та грибами та заклик до легалізації таким чином, щоб забезпечити доступ та інформацію всім, хто цього шукає.
Що нам пропонують психоделіки?
То що ж саме нам можуть запропонувати психоделіки в цей момент нашої колективної історії?
Я широко обговорюю цю тему у своїй книзі Психоделічна свідомість: рослинний інтелект для зцілення нас самих та нашого роздробленого світу, але у світлі поточних подій я хотів би надати деякі додаткові думки з цього приводу.
У часи такої великої поляризації, нерівності, расової несправедливості та екологічного руйнування їх здатність забезпечити досвід єдності шляхом розпаду его може допомогти нам подолати дедалі більші розбіжності між собою та природним світом. Хоча такий досвід не може вирішити ці проблеми самостійно, вони можуть зорієнтувати нас таким чином, що ми хочемо разом працювати над ними - інтегрована емпатія, відкритість, соціальність та пов’язаність з природою веде до поваги, спілкування, співпраці та -екологічна поведінка.
Щодо конкретної теми расизму та психоделіки, нещодавно вийшов документальний фільм Horizons Media Covid-19, Black Lives & Psychedelics було для мене чудовим джерелом викладання. Дві цитати нижче справді виділялися.
«Існує можливість для зрушення, яке може статися, але таке зміщення відбувається, оскільки обидві частини рівняння мають момент, коли вони зустрічаються між собою, цілком можливо вперше, у розчиненому в кордоні просторі. Але поки ми всі дивимося ззовні на інші сторони, ми не дозволяємо собі можливості для того, що організовує нас, створити момент, коли ми зможемо бути разом закоханими, не маючи жодного культурного багажу ". —Сенсей Кевон Сімпсон
“Коли ми натискаємо, коли ми рухаємось до більшої справедливості, більшої свободи, більше миру, більше любові, більше досвіду свободи та достатку для чорних життів, найголовніше, що ми можемо створити, це вийти з цих концепцій чорно-білого . Це концепції гноблення, які насправді не дозволяють мені побачити вашу багатогранність. Вони не дозволяють мені бачити, хто ти. Це одна з найкрасивіших речей, яку, на мою думку, приносить трансгендерний рух, справді фундаментальне розуміння того, як категорії створюють травму. Коли я говорю про зцілення травми, пов'язаної з расою, це стосується зцілення травми, думаючи про себе в категоріях раси, і це стосується і білих людей ". —Мелді Хейс, доктор медицини
Меллоді та Кевон допомагають нам усвідомити, що це глибоке зцілення починається не ззовні, а зсередини. Що ми спочатку повинні бачити одне одного в першу чергу людей, без категоризації, щоб оцінити повноту та різноманітність кожної людини: наших відповідних культур, предків та історії. І лише з цього місця повноти та серця ми можемо по-справжньому відчути та спробувати виправити гноблення, несправедливість та травми, накладені на групи людей в результаті соціальної категоризації.
Культивуючи цю здатність до почувати, особливо коли це важко зробити, - це ще одна сфера, де психоделіки можуть допомогти. Трансцендентний, а часом складний характер досвіду, як правило, наповнює своїх практикуючих підвищеною здатністю працювати і приймати емоційні коливання, невідомість, страх і навіть смерть. Іншими словами, збільшена здатність взаємодіяти з сукупністю реальності, не цураючись більш складних або складних аспектів життя.
Нещодавно Робін Кархарт-Харріс та група вчених провели два дослідження психоделічного використання в церемоніальних та нецеремоніальних умовах, які підтверджують це твердження. В обох випадках вони виявили зниження суїцидальних думок, депресію та уникання досвіду- "думки або поведінка, які призначені для уникнення або придушення недоброзичливих станів". Їх дослідницька стаття, опублікована Frontiers in Psychiatry, може бути такою знайти тут.
Мріяти про новий світ
По мірі того, як ми переходимо до більш глибоких рівнів суспільного та екологічного колапсу, зменшення уникання досвіду стає все більш важливим. Нам знадобляться всі можливі інструменти, які допоможуть нам прийняти цю тривожну реальність у всій повноті, не впасти в самозадоволення, коли світ падає навколо нас, і допомогти нам усвідомити, що системи, які створили цю бурю, не виведуть нас із цієї бурі. Звідси ми можемо почати мріяти про новий світ і діяти з необхідною терміновістю та енергією.
Це непростий подвиг, що приводить нас до останньої згадки про психоделіки. Їхня добре відома здатність генерувати творчі здібності, відкриття та мислення, які перевищують статус-кво, є остаточним благом для цивілізації, яка гостро потребує системних змін. Щоб вижити, нам доведеться переосмислити всі аспекти нашого колективного існування - системи харчування, охорони здоров'я та медичні системи, економічні системи, поліцейські та тюремні системи, політичні системи, те, що ми визначаємо як гарне та значуще життя, і що це означає бути особистістю як частина цілого - і починати узгоджувати це з життєздатним та відновлювальним харчуванням природного світу, серцем та людяністю, повагою та гідністю.
До цього закликає Земля, до цього закликає кожна жива істота, і до цього закликає наша душа. Ми всі відчуваємо безмежність того, що відбувається, викликів, що стоять, і того, що поставлено на карту. Ми більше не можемо закривати очі.
Настав час звернутися до своїх сусідів та відновити стійкість та пристосованість громади; вирощувати власну їжу та ліки та відточувати свої навички виживання; вивчити кожну окрему дію вашого дня та переконатися, що вона відповідає вашим цінностям; жити доброчесно і відійти від усього, що не служить тобі, нам чи Землі; зачепити ваш образний дух; поглибити себе та наші екосистеми; і взаємодіяти з автентичністю, вразливістю та радикальною чесністю, щоб побачити одне одного цілком людьми, оцінити наші розбіжності та пройти через конфлікт, коли він виникає.
Існування - це подарунок
Хто матиме силу волі та енергію, щоб дати йому остаточний постріл, глибоко копати та вживати заходів, замість того, щоб дозволити самозадоволеності копати нашу колективну могилу? Ти будеш. Ми будемо. Ми повинні, щоб адаптуватися і вижити. Це імператив життя, Росії існування. Знайдіть це в собі, у всіх живих істотах, які вас оточують. Схопіть його, подихайте, поласуйте, почитайте і прагніть захистити. Існування ніколи не було гарантоване, хоча воно завжди було подарунком. Подарунок, який ми відчуваємо до тих пір, поки цінуємо, розуміємо та орієнтуємось як його постійно мінливу частину.
Кожен з нас несе особисту відповідальність за збереження та захист цього дару життя, і кожен із нас має сферу впливу, яка нас оточує. Цю кризу не вирішить жодна подія, технологія чи політика. Це буде внутрішня трансформація, яка спонукає до трильйона дій та вибору. Трансформація, яку Джанет так чітко висловила для мене навколо цього вогню, “любити життя, бути і робити все можливе. Весь час. Зараз. Терміново. Для себе, для інших, для Землі ».
Час настав.
© 2020 Даніель Грауер. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу від
www.innertraditions.com
Книга цього автора
Психоделічна свідомість: рослинний інтелект для зцілення нас самих та нашого роздробленого світу
Даніелем Грауером
Усі наші екологічні, соціальні та політичні проблеми випливають із ідеологій, які рухають наші колективні дії. На відміну від нашої вродженої гуманності, коріння якої є в єдності, ці ідеології привели нас до думки, що ми відокремлені один від одного, відокремлені від природи та відокремлені від результатів своїх дій. Такий світогляд спонукає людей максимізувати власні інтереси, що в подальшому спричиняє фрагментацію, конфлікти, забруднення та виснаження природних ресурсів. Пропонуючи практичні кроки, які ми можемо зробити для зцілення себе та нашого роздробленого світу, автор Даніель Грауер досліджує використання священних інструментів та технологій, таких як природні психоделіки, медитація та йога, з метою відновлення ідеології єдності, роботи в симбіотичній гармонії. з Землею і відновити наш світ як стійке і процвітаюче ціле.
Для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги, натисніть тут. (Також доступне як видання Kindle і як аудіокнига.)
Про автора
Даніель Грауер - письменник, викладач і спікер, який досліджує індивідуальні та колективні перетворення через приціл філософії, психології, духовності та екології. Він викладає семінари з питань трансформаційного потенціалу психоделіків і є співзасновником Marble Blue, аналітичного центру, що базується на громаді, який прагне гармонізувати людські системи з екосистемами. Він живе у передгір’ї гір Катскілл у Нью-Йорку. Веб-сайт автора: DanielGrauer.com/
