історія-цигун-1-15

Вважається, що цигун, як мистецтво зцілення та збереження здоров'я, виник ще чотири тисячі років тому за часів Тан Яо як форма танцю. Весняно-осінній літопис Лу або історія Лу (Лу Ши Чун Цю) зафіксувала: На початку племен Дао Тан сонце часто закривали важкі хмари, і весь час йшов дощ; бурхливі води розливали береги річок. Люди жили похмуро і нудно, страждали від ригідності суглобів. Як засіб рекомендували танці. З досвіду тривалої боротьби з природою древні люди поступово зрозуміли, що рухи тіла, вигуки та різні способи дихання можуть допомогти скорегувати певні функції тіла. Наприклад, імітація рухів тварин, таких як лазіння, огляд і стрибки, сприяла життєвому потоку Ци. Виявилося, що вимова "Привіт" або зменшує, або збільшує силу, "Ха" може розсіювати тепло, а "Сю" може полегшувати біль. Таким чином був створений Цигун.

У весняно-осінній період та періоди воюючих держав (770-221 рр. До н. Е.) Виникли різні школи мислення - такі школи раціоналізували і піднімали до рівня теорії свої знання про природу, суспільство та життя на основі досвіду своїх попередників . Завдяки цьому процесу Цігун знайшов шлях до систематизації та став самостійною теоретичною конструкцією, популярною серед філософів та вчених. Теорії Цигун продовжували розвиватися і об'єднуватися в нові потужні концепції, такі як три скарби людського тіла (життєва сутність, ци та розумові здібності). У цей час також почали розвиватися методи цигун. "Видихніть і вдихніть, щоб вигнати черствого і взяти свіже", "ведмідь крутить шиєю" або "птах витягує крила" - ось кілька прикладів таких методів.

Династії Цінь (221–207 рр. До н. Е.) Та Хань (206 р. До н. Е. - 220 р. Н. Е.) Спостерігали бурхливий розвиток медичних навичок, що в свою чергу посилило теорію і практику цигун. Канон внутрішньої медицини Жовтого Імператора, найперша класика медицини, що збереглася в Китаї, описала Даоїн, Керівництво Ци та Анцяо як важливі лікувальні заходи, які також можуть зберегти життя. Він також запропонував наступну пораду, яка, окрім загальної життєвої філософії, описує стан душі, необхідний для успішної практики цигун:

"Будьте байдужими до слави чи здобутку, будьте наодинці в спокої і приймайте різні частини тіла як органічне ціле".

Є відомості про Даойіна, знайдені в "Звичайних питаннях про акупунктуру" (Су Вень І П'янь Ци Па Лунь), де сказано: "Пацієнти із затяжною хворобою нирок можуть зіткнутися з півдня з 3 до 5 ранку, сконцентрувати розум, затримати дихання, підняти кран шию і проковтнути Ци, ніби сім разів проковтнувши твердий предмет. Після цього з-під язика буде накопичуватися велика кількість рідини ". У 1973 році з могили династії Хань Мавандуй No були виявлені шовкова книга "Пост і прийняття Ци" (Que Gu Shi Qi Pian) та шовкова картина "Даойін Карт" (Дао Інь Ту) династії Західної Хань (206 р. До н. Е. - 24 р. Н. Е.) .3 в Чанша, провінція Хунань. Книга описує метод Даоїн для керівництва Ци, і діаграма охоплює 44 кольорових картини, на яких зображені людські фігури, що імітують рухи вовка, мавпи, мавпи, ведмедя, журавля, яструба та грифа. Таким чином, вони виявляють, що китайці почали зображувати вчити цигун ще на початку династії Західних Хань. Двоє видатних вчених-медиків, Чжан Чжунцзін і Хуа Туо, в останні роки династії Східних Хань (25-220 р. Н. Е.) Допомагали в розвитку Цигун. У своїй великій роботі Зміст рецептів Золотої палати (Цзінь Куй Яо Ло), Чжан Чжунгін заявив, що "Як тільки відчувається тяжкість і млявість кінцівок, почніть Даойін, дихальні вправи, акупунктуру, моксибусію та масаж із застосуванням мазі, щоб запобігти закупорці дев'яти отворів". Знаменита вправа Frolics of Five Animals (Wu Qin Xi) була розроблена в цей час Хуа Туо і стала широко практикуватися, і вона користується популярністю і сьогодні.


Innersele підписатися графіка


Під час династії Вей (220-265 р. Н. Е.), Династії Цзінь (265-420 р. Н. Е.) Та Північної та Південної династій (420-589 рр. Н. Е.) Цігун розвивався як спосіб збереження здоров'я і як спосіб лікування хвороб через викиди Ці лікарями. Чжан Чжан з династії Цзінь перерахував у своїй праці "Основи збереження здоров'я Ян Шен" (Яо Цзі) десять основних практик, серед яких ощадливість ментальності, збереження Ци, збереження конституції та Даойін були пов'язані з Цигун. Тао Хунцзін з північної та південної династій записав у своїй книзі "Збереження здоров'я та довголіття" (Ян Шен Ян Мінь Лу), у багатьох давніх методах та теоріях цигун. В «Історії династії Цзінь» (Цзінь Шу) є розповідь про лікаря Сінь Лін, який прославився тим, що використовував вихідний Ци для лікування пацієнта, який страждав більше десяти років від синдрому в'ялості артралгії. В результаті цього успіху набагато більше людей зацікавилися медичним цигун.

Цігун широко застосовувався в клінічному застосуванні в династіях Суй (581-618 рр.), Тан (618-907 рр. Н. Е.). У книгах «Загальний трактат про причини та симптоми хвороб» («Чжу Бінг Юань Хоу Лун»), «Рецепти, що коштують тисячу золотих на надзвичайні ситуації» («Бей Цзі Цянь Цзінь Яофанг») та «Медичні таємниці офіційних служб» (Вай Тай Мі Яо) містять багатство цигун терапії для лікування конкретних патологій. Загальний трактат про причину та симптоми захворювань налічує понад 260 терапій цигун, тоді як рецепти вартістю тисячі золотих для надзвичайних ситуацій, метод Брахмана індійського масажу та масаж Лаозі представлені в повній формі разом з іншими методами масажу Цигун Даойін для збереження здоров'я . Уміння магістра Хуань Чжена в зайнятті Ци (Хуан Чжень Сянь Шен Фу Ней Чжи Ці Джу) з династії Тан описує Піті Формули розподілу Ци, що вводить основні принципи та методи викиду вихідного Ци.

У період династій Сун (960-1279 рр. Н. Е.), Цзінь (1115-1234 рр. Н. Е.) І Юань (1271-1368 рр. Н. Е.), Підйом даоських вправ для культивування духовної енергії Цігун почав зливатися з цими вправами, що породило більш досконалі форми терапевтичного цигун. У книзі «Повний запис святої доброзичливості» (Шен Джи Цзун Лу) є безліч інформації про цигун. Багато описів цигун також можна знайти в працях чотирьох видатних лікарів з династій Цзінь та Юань. Лі Дунюань у своїй книзі «Секретний запис палати орхідей» (Лан Ши Мі Цан) писав: «Захворівши, пацієнт повинен сидіти спокійно, щоб поповнити ци». Лю Вансу згадував у своїй «Етіології, заснованій на простих питаннях» (Су Вень Сюань Цзі Бін Юань Ши), про застосування формул шести знаків у лікуванні хвороб. Чжу Чженхен заявив у своїй книзі «Досвідчена терапія Даньсі» (Dan Xi Xin Fa), що «Пацієнти, які страждають синкопе, в’ялістю або синдромом холоду чи спеки через застій Ци, повинні лікуватися за допомогою вправ Даойін».

У період династій Мін (1368-1644 рр. Н. Е.) І Цин (1644-1911 рр. Н. Е.) Лікарі характеризували розвиток Цигун глибшим майстерністю та ширшим застосуванням. Це збагатило медичні книги літературою та даними цигун. Рясна інформація про цигун була включена до кількох впливових книг: «Ретроспективна колекція медичної класики» (І Цзінь Су Хуей Цзи) Ван Лу, десять категорій медичних робіт Ванмічжай (Ван Мі Чжай І Шу Шу Чжун) Ван Цюань та Загальна медицина минулого і сьогодення (Гу Цзінь І Тонг Да Цюань), складений Сюй Чунпу. Великий лікар Лі Шичжень у своїй книзі "Дослідження про вісім додаткових каналів" (Ци Цзін Ба Маї Као) остаточно заявив, що "Внутрішні умови та канали можуть сприймати лише ті, хто може бачити речі завдяки внутрішньому баченню". Ця відома теза вказувала на взаємозв'язок між Цигун та каналами та заставами.

Цигун набув вищого пріоритету та більш швидкого розвитку з часу заснування Китайської Народної Республіки. У 1955 році в Таншані була створена лікарня цигун. У цей час у двох важливих книгах були введені вправи, такі як внутрішнє культивування, підтримка фізичної форми та багато інших, що дало поштовх розвитку досліджень цигун у всій країні. Ці книги - "Практика терапії цигун" (Ляо Фа Ши Цзянь), написана Лю Гуйчжен і Цигун, та "Підтримуйте форму" Цигун (Ци Гун Цзи Бао Цзянь Ци Гун), написана Ху Яочжэнем.

З 1978 року медичні працівники та майстри цигун по всьому Китаю докладають енергійних зусиль для популяризації цигун для збереження здоров'я та профілактики захворювань. Деякі вчені та техніки не тільки вивчали Цигун з точки зору фізіології, біохімії та сучасної медицини, але вони також проводили мультидисциплінарні наукові дослідження для аналізу фізичного ефекту вихідного Ци. Таким чином, було розпочато дослідження природи та сутності Цигун, і Цигун як нова галузь науки вступив у період бурхливого розвитку. Створені дослідницькі товариства, лікарні та відділи цигун, які досліджують, навчають і використовують цигун. Практика і навчання цигун стали звичним явищем у всьому Китаї.

© 2000. Передруковано з дозволу видавця,
Публікаційний центр YMAA, Бостон, Массачусетс. www.ymaa.com.

Ця стаття має витяг із:

Практичний TCM: Цигун для лікування загальних захворювань / Основне керівництво до самовилікування
Сюй Зангчай.

Цигун для лікування загальних захворювань, забезпечує систему підтримки загального стану здоров’я, одночасно вирішуючи конкретні проблеми за допомогою точного лікування. Ці природні, безпечні та прості у засвоєнні, ці вправи забезпечують життєвий шлях до оздоровлення! Це відредаговане видання, спочатку опубліковане університетською пресою в Китаї, має важливе значення для домашньої медичної бібліотеки! • Захищати та зміцнювати внутрішні органи за допомогою вправ Цигун. • Поліпшення кровообігу та загального стану здоров’я за допомогою методів масажу Цигун. • Відкрийте для себе широкий вибір методів дихання та релаксації. • Легко вчитися і легко практикуватися!

Інформація / Замовлення цієї книги.

Більше книг про цигун

про автора

Сюй Сяньцай є президентом Міжнародного коледжу Великої Стіни ТКМ, заступником президента Університету національної культури Шаньдун, постійним заступником директора Всекитайського товариства англійської мови про ТКМ та професором Шаньдунського коледжу ТКМ. Він є головним редактором усіх 21 томів "Англо-китайська енциклопедія практичної традиційної китайської медициниСюй Сянцай проживає в місті Цзинань, Китай.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon