Зображення на Стефан Келлер 

Ведучий інтероцепція Дослідник AC 'Bud' Крейг стверджує, що ми зцілюємося настільки, наскільки ми можемо інтероцептувати (відчувати себе зсередини). Я б сказав це трохи інакше. Ми зцілюємося настільки, наскільки відчуваємо себе. Ми можемо відчувати себе настільки, наскільки почуваємось у безпеці. Коли ми почуваємось достатньо безпечно, ми можемо відкритися зв’язку. Втілення — це двері до відчуття себе. 

Відчуйте свої почуття

Ми вмираємо через брак цієї здатності відчувати себе. Сучасна культура має так мало можливостей бути в поточному контакті зі своїм втіленим відчуттям, що вона буквально вбиває нас. Люди від’єднуються від свого втіленого досвіду через травму, через розпад буферів стійкості, соціальну ізоляцію, розпад спільноти. Це тому, що іноді, щоб сумувати, щоб відчути те, що ми пережили, нам потрібні свідки. Нам потрібні люди, щоб нас супроводжували.

Неметаболізовані емоції накопичуються, сіючи хаос у нашій стресовій фізіології, і, тим не менш, утримуються в тілі, тому що їм більше нікуди подітися. Ця нездатність бути в контакті з нашими почуттями спонукає до дисоціації, дискурсивних думок, роздумів і обертання розуму.

Щоб відчути наші почуття, нам потрібно розвинути подвійну здатність підтримувати: мати можливість бути свідками та утримуватись у спільноті, у здорових стосунках; і мати здатність бути присутнім із власним дискомфортом, присутнім із втіленою структурою нашого власного емоційного досвіду без захисних реакцій. Якщо ми відчуваємо, що нам не комфортно, ми можемо мати захисну реакцію на свій внутрішній стан. Ми можемо боротися/втікати (гнів/страх) через власний внутрішній досвід. Ми можемо закрити. Потім ми створюємо шари за шарами затемнення між нами та відчуттями. Краще навчитися розвивати свою здатність бути присутніми зі своїми почуттями. 

СТРІЛКА

Якщо тіло напружене, дуже важко заспокоїти розум. Ви коли-небудь помічали це? Чим сильніше і напруженіше тіло, тим напруженіший і накрученіший розум. Це одна з причин такої популярності йоги.

Коли ми розтягуємося — коли ми дихаємо в тіло, коли ми знаходимо час, щоб зайняти його, рухатися, нахилятися до країв дискомфорту, тисячі маленьких звичайних болів, які опустилися за поріг нашого свідомого усвідомлення, щоб насправді копатися в археології тіла — це змінює нашу думку. Ви коли-небудь помічали, як сильно розтягуються тварини? Кожного разу, коли кішка встає зі сну, вона вигинає спину, і у неї пощипують всі кінці.

Ви коли-небудь замислювалися, чому поза йоги називається собакою вниз? Тварини роблять це як звичайне явище. Вони тремтять і розтягуються: вони рухаються, тому що повністю займають своє тіло, тому що вони не мають когнітивних схем, щоб блукати в дискурсивних думках і губитися. Лише сучасні люди, малорухливі, завжди на наших екранах, забули, що ми тварини. Розтягнись, брюх.

ТАНЕЦЬ

Чи є більш первинне вираження життя, ніж танець?

Дозволити тілу рухатися в ритмі... дозволити йому бути захопленим великим танцем. Танець - це саме життя. Від танго до вальсу та мош-піту. Від балету до афро-бразильського та електричного свінгу. Від великих танців у традиційних культурах на честь пір року, фестивалів. Від порядку до хаосу, від форми до свободи, танець досліджує рух, ритм і експресію. Він перетворює все тіло на пристрій для прослуховування. Це занурює нас у музику, у теперішній момент.

Отже, що це означає, що білі люди не вміють танцювати? Щоб танцювати, ми повинні відпустити. Відпустити що? Контролювати. Інтелектуально не танцювати. Пізнавально не танцювати. Немає способу танцювати поза танцем або поза тілом. Щоб танцювати, потрібно дозволити собі це відчути. І саме це означає, що білі люди не вміють танцювати (очевидно, деякі з нас можуть). Це означає, що люди не дозволять собі відчувати. \

Люди, які не вміють бути у своєму тілі, погано танцюють. І єдине місце, яке ви можете відчути, це ваше тіло. Відчувати - значить мати стосунки з невідомим. Бути відкритим до отримання нової інформації. Бути в пошукових стосунках. Люди, які зациклені на своєму мисленні, люди, чий світ закритий, люди, які не вміють слухати своє тіло, не можуть танцювати. Насправді це може бути ближче до того, що таке соціологічна білість, ніж колір шкіри.

Що ж робить танець ідеальною відновлювальною практикою для вас? Якщо ви не вмієте танцювати, то, звичайно, тут є ліки. І не вміє танцювати загалом означає не дозволяти собі танцювати, не дозволяти собі бути незграбним, невпевненим, невитонченим, тому що саме таким ви будете спочатку.

Ніхто нічого не вчиться без помилок. Діти не вчаться ходити, не впавши, вони не навчаться мови, не лепетаючи. Якби ми цього не розуміли, ми б усі й досі були німими й повзали. Тож запитайте себе: якщо ви боїтеся танцювати, яка частина вашої людської вразливості вас не влаштовує? Тому що, запевняю вас, ця затяжка заважає вам не тільки танцювати, але й багато чого іншого робити.

Танцювати означає, що вам потрібно розслабитися. Тому що для більшості з нас тіло напружене, стиснуте, згорнуте, покручене. Він дзижчить від термоядерної симпатичної активації, блискавично блимає та блокується дисоціацією, заморожуванням, вимкненням. Щоб по-справжньому танцювати, вам доведеться зайти туди і розморозити все це. Тобі доведеться потрапити туди і розтопити серце зсередини, розкрутити пружини, накручені гнівом і турботою. Вам доведеться знайти шлях назад до Танцю життя, щоб ризикнути життям. Якщо вас це лякає, танець, ймовірно, ваша практика.

YOGA

Від санскритського слова, що означає ярмо, як у зпряженні, як у зведенні розуму й тіла разом.

Версія, яку ми маємо на Заході, — це колоніальна версія, версія йоги, відфільтрована через французьку балетну студію. Ви знали, що? Асана – фізична поза, лише деталі на поверхні філософії йоги. Йога означає ярмо, як упряж на бику, те, що об’єднує розум і тіло. Завдяки поставі, точці доступу для більшості сучасних людей, ми вчимося спрямовувати розум на тіло та працювати з диханням.

Йога схожа на розтяжку під час медитації. Це запрошення досліджувати внутрішній ландшафт відчуттів тіла, шлях до розвитку інтероцептивного усвідомлення. Ми здатні відчувати себе (інтероцепт) настільки, наскільки відчуваємо себе в безпеці. І наше зцілення на втіленому рівні глибоко пов’язане зі здатністю локалізувати, відчувати та відчувати втілені відчуття.

Йога вводить нас в інтимну розмову з нашим внутрішнім середовищем. Ми входимо в асану, і часто з’являється край болю, відчуття скутості в тілі. І звідси ми починаємо відчувати глибше, дихати, розтягуватися, подовжуватися, пом’якшуватися, розслаблятися.

Існує вид роботи, яку ми виконуємо в йозі, яка стає звичайною для практикуючого, але є новою для тих, хто ніколи нею не займався. Якщо я розтягуюся в нахилі вперед, коли я починаю, у моєму тілі з’являється певний ступінь гнучкості, певний рівень комфорту чи дискомфорту, коли я рухаюся таким чином. А потім я буду тримати позу, і я збираюся привернути свою увагу до дихання, і я дозволю диханню рухатися в тіло, рухатися в розтяжку.

Саме тут ми маємо щось неймовірне, адже чи знаєте ви, що можете дихати своїм тілом відкрито? Коли моє усвідомлення прикріплене до м’язів, суглобів, до краю розтяжки, де є звуження, де є дискомфорт, коли я дихаю, я можу відчути послаблення. Я пом’якшую своє тіло, я пом’якшую своє обличчя (чому я кривлюся?) весь час, прикуваючи увагу до тіла, і коли напруга йде з мого обличчя, я відчуваю, як воно залишає тильну частину моїх ніг, внутрішні сторони моїх колін. Я відчуваю суглоби зсередини. Я відчуваю, як натягнуті нитки м’язів починають розмиватися в моїх підколінних сухожиллях. Використовуючи мою увагу як інструмент, використовуючи моє дихання як двигун, використовуючи моє тіло як об’єкт усвідомлення, йога вчить мене використовувати мій розум, щоб відкрити та розслабити своє тіло.

Вам не потрібно довго займатися йогою, щоб відчути себе іншим. У багатьох людей відбувається досить негайне поглиблення втілення. І знову ж таки, це стосується лише фізичних аспектів йоги, тому що філософія йоги виходить за межі моєї зарплати, але є світом мудрості.

І йога, навіть у своєму сучасному та дещо модифікованому форматі, має багато різних смаків: від енергійної та гарячої до місячної та відновлювальної до орієнтованої на вирівнювання. Більшість студій пропонують широкий вибір класів, стилів і викладачів. Йога легка для суглобів, відновлює та глибоко лікує.

Як і у випадку з усіма цими практиками, можливість, коли ви її поглибили, полягає в тому, щоб застосувати те, що ви навчилися в йозі, у житті. Це можна було б застосувати до йоги – взяти цю гнучкість, це бажання вдихнути дискомфорт і узагальнити це у вашій життєвій ситуації: важкі розмови, емоційний біль, речі, яких ви б краще уникали. Якби 36 мільйонів практикуючих йогу в Сполучених Штатах змогли навчитися цьому, у нас була б інша країна.

Авторське право 2022. Усі права захищено.
Передруковано з дозволу автора.

Стаття Джерело:

Відновлювальні практики благополуччя

Відновлювальні практики благополуччя
Автор: Natureza Gabriel Kram.

У цій новітній книзі феноменолог зв’язків Габріель Крам розглядає два фундаментальних практичних питання: як нам подолати травму та роз’єднання, що є ендемічними для сучасного світу, і як увімкнути систему зв’язків? Поєднуючи передову нейрофізіологію з технологіями усвідомлення з найрізноманітніших традицій і родовищ, ця книга відображає новий підхід до створення добробуту на основі найсучаснішої науки та найдавніших практик усвідомлення. Він навчає понад 300 відновлювальних практик благополуччя, щоб зв’язатися з собою, іншими та живим світом. 

Для тих, хто зіткнувся з важким дитинством, виріс з відчуттям, що чогось не вистачає в сучасному світі, або прагне глибшого зв’язку з собою, іншими чи живим світом, ця книга надає карту (р)еволюційного підхід до благополуччя настільки древній, що його ще не винайшли.

Щоб отримати додаткову інформацію та / або замовити цю книгу, натисніть тут. 

Про автора

Природа Габріель Крам є феноменологом зв’язків. Протягом останніх 25 років він займався розширеними дослідженнями в галузі нейрофізіології, прикладної усвідомленості, педагогіки соціальної справедливості, глибокого зв’язку з природою, культурної лінгвістики та способу життя корінних народів за підтримки понад 50 наставників у 25 дисциплінах добробуту з 20 культур. Він є організатором Альянс відновлювальних практик, засновник та генеральний директор компанії Applied Mindfulness, Inc., та співзасновник Академія прикладної соціальної медицини.

Він є автором кількох книг, у т.ч Відновлювальні практики благополуччя, інтерактивний збірник із понад 300 практик, які відновлюють цілісність і добробут. Дізнайтеся більше на restorativepractices.com/books.