Зображення на Victoria_rt 

«Найдовша подорож, яку повинен пройти людина, це вісімнадцять дюймів від її голови до серця» - індіанський бузина

«Мої брати і сестри: ми вмираємо і вбиваємо Землю. Нам потрібно знову сконцентрувати себе в наших серцях. Щоб зцілити наші серця — відновити зв’язок із нашою найглибшою сутністю — це необхідність...» -- Natureza Gabriel Kram, Відновлювальні практики

Ми всі травмовані і живемо в травмованому суспільстві. Як ми могли не бути? Поміж насильством, яке відбувається навколо нас, ми також підкоряємося «розвагам», які продовжують процес травматизації. Так багато фільмів, які можна подивитися на Netflix, мають відповідні слова жах or тривожне насильство в описі. Ці фільми створюють кошмари та травмують сценарії. Хіба нам не вистачає травм у нашому світі зі стріляниною в школах і торгових центрах, тероризмом у його багатьох формах, авторитаризмом по всьому світу, без додавання додаткової травми у формі «розваг».

Не дивно, що так багато з нас приймає антидепресанти чи інші речовини, що змінюють свідомість, як-от алкоголь, рекреаційні наркотики, відеоігри, віртуальна реальність тощо. Тягар світу, яким ми його створили, травмує, пригнічує, лякає. Проте, щоб мати змогу це змінити, ми маємо спочатку визнати, що ці звірства існують. Як тільки ми відчуємо в своєму серці біль і жорстокість, які панують у нашому світі, як тільки ми відчуємо смуток і пустимо сльози, ми зможемо зробити кроки до зцілення як себе, так і світу.

Ми не відокремлені від жодної з цих травматичних енергій у світі. Будь-яке насильство, гнів, ненависть, які ми бачимо «там», так чи інакше також є всередині нас. Ми повинні почати з контакту з темрявою у своєму власному его-розумі, а потім підключитися до любовного потенціалу, який знаходиться в нашому серці. Замість того, щоб балакати й марити про світ «зовні», нам потрібно поставити себе на місце іншої людини. Ми повинні бути готові відчути їхній біль, їхній гнів, їхній смуток і знайти в собі те місце, де можна відчути співчуття до їхнього життя та їхніх переживань, а також відчути любов до дитини всередині них і дорослого, в якому вона зараз перебуває.

У пекло і назад

Ми живемо в пеклі самотності, відмінності та розлуки. Можливо, ви чули історію про те, як комусь показують пекло, і він бачить групу людей, які сидять навколо величезної каструлі з їжею. Він не розуміє. Як це може бути пеклом? У кожного є їжа та спілкування.

Потім він бачить, що єдиний посуд, який у них є, — це довга ложка, така довга, що нею годуватись неможливо. Єдине рішення - годувати людину через каструлю з їжею. Проте ці люди настільки зосереджені на власних потребах, на собі, що не бачать, що вирішення їхньої проблеми полягає в тому, щоб нагодувати людину навпроти. Таким чином, кожен міг би їсти, кожен міг би жити.

Ось що таке пекло. Думаючи лише про себе, власні потреби, власні бажання, і не беручи до уваги потреби інших людей навколо нас і навпроти нас у всьому світі. І в історії люди на небі годують один одного своїми довгими ложками. (Див. Вікіпедія для історії довгої ложки.)

Що ми повинні навчитися

Ми не відокремлені від усіх інших. Ми тут не лише для задоволення власних потреб і потреб. Ми тут не для того, щоб конкурувати з іншими. Ми тут, щоб разом будувати світ, співпрацювати, жити з любові, ділитися, мати співчуття, жити як одне ціле.

Проте ми живемо в шизофренічній культурі. Ми розділили себе на дві частини: свою «ділову» або робочу особистість і особисту або «домашню» особистість. Ми дві окремі істоти, які ділять одне тіло. На роботі ми є «акулою» — змагаємося, намагаємося перевершити інших, «перемогти», досягти вершини. А вдома ми знімаємо конкурентоспроможність і намагаємося бути люблячими батьками, люблячими братом або сестрою, люблячою людиною. 

Проте ми не можемо бути двома окремими речами. Домінуюча особистість проникає в іншу, тому ми повертаємося додому і «б’ємо пса», або кричимо на свого подружжя чи дітей, або просто замикаємось і занурюємося в драму життя інших людей, фіктивну чи ні.

Це створює розкол – шизофренію, яка ігнорує розлуку всередині себе та руйнування, що відбувається в навколишньому світі. Ми ігноруємо це, тому що в глибині душі ми знаємо, що несемо відповідальність (здатні до відповідальності). Ми можемо щось зробити, але через те, що ми травмовані і під наркозом, ми нічого не робимо. Ми розважаємо себе фільмами про кінець світу, про вбивства, про злочини, про насильство... або обираємо інший шлях і відволікаємося на комедії та романтику.

Ніщо з цього не лікує внутрішній розкол, який ми переживаємо. Щоб відбулися будь-які зміни, ми повинні вилікувати внутрішній розкол, розрив між головою та серцем.

Ткацтво нового світу

«Те, як ми живемо, вбиває нас і землю. На карту поставлено виживання всього, що нам дорого». -- Natureza Gabriel Kram, Відновлювальні практики

Історія, розказана корінними американцями про два вовки які борються в кожному з нас. Коли дитині розповідають цю історію, вона запитує: «Дідусь, який вовк перемагає?» Дід відповідає: «Кого годуєш». Так якого вовка ми годуємо?

Я думаю, коли ми дивимося на світ «зовні», стає очевидним, що ми годуємо вовка, який представляє жадібність, ненависть, гнів, страх тощо. Проте конфлікт існує не лише «там». Він існує всередині нас самих, і спосіб створити новий світ для себе та для інших — це переконатися, що ми годуємо вовка, який представляє любов, гармонію та співпрацю.

Це не завжди легкий вибір або навіть однозначний. Іноді ми можемо думати, що живимо справедливість і свободу, але насправді ми розпалюємо вогонь гніву, люті, ненависті та страху. Ось чому так важливо зупинитися і замислитися над нашим вибором, своїми думками, словами та діями. Якого вовка вони годують?

Чим більше наше внутрішнє єство стає сильнішим на шляху Любові, тим більше світ, який нас оточує, робитиме те саме. Ми живемо в голографічному світі - як усередині, так і зовні.

Прокидатися...

«Майбутнє залежить від того, що ми робимо в сьогоденні». -- Ганді 

Ми не можемо змінити минуле, але ми можемо загладити провину. Так само, як навчають в Анонімні алкоголіки, пробудження та внесення змін починається з пошукової та безстрашної моральної інвентаризації самих себе. Скласти список усіх людей, яким ми заподіяли шкоду, і бути готовим загладити їх усіх. По можливості виправляйте провину перед такими людьми, за винятком випадків, коли це завдасть шкоди їм або іншим. Продовжуйте проводити особисту інвентаризацію, і коли ми помиляємося, негайно це визнаємо.

Ми можемо думати, що люди, яких ми заподіяли біль, це лише ті, хто нам найближчий, але наші дії поширюються на весь світ у потогінних цехах, у голоді, у країнах, знищених війною, посухою та глобальним потеплінням. Навіть вчинки наших предків вимагають виправлення. Вони більше не тут, щоб робити це самі, тому ми є їхнім посланцем, їхнім голосом у сьогоденні. Отже, наш моральний інвентар сягатиме століть назад до звірств, скоєних в ім’я зростання, прогресу та релігії. Ми повинні прокинутися до всієї несправедливості, присутньої в нашому світі, і зробити все можливе, щоб повернути Любов у плетиво життя та гобелен світу.

Це наша історія та наш вибір

Ми всі повинні озирнутися на рани, які ми несемо, а також на рани, які несе світ. Ми є архітекторами нашого майбутнього та нашого світу. Чи хочемо ми сидіти склавши руки і дозволити нашому світу розсипатися на шматки, спалити, потонути та бути знищеним? Я сумніваюся, що хтось із нас хоче цього. Але оскільки ми почуваємося безсилими, ми робимо саме це.

Коли ми відновимо зв’язок зі своїм серцем або, можливо, з нашим Серцем з великої літери H, ми дізнаємося, що нам потрібно робити. Коли ми відкриємося, щоб почути тихий тихий голос Серця, чистої дитини всередині, ми дізнаємося, що нам потрібно робити, крок за кроком. 

Ми повинні об’єднатися і прагнути найвищого блага для всіх, для планети, для майбутнього, для поранених дітей, якими ми є. Ми повинні об’єднатися і створити майбутнє, яке виховає всіх нас — людей, рослини, тварин і планету Земля (і не тільки).

Ми знаємо, яку спадщину залишили нам наші предки. Який спадок ми залишимо нашим нащадкам? Ми будемо пишатися цим? 

Настав час увійти в наше серце і повернутися додому. Від цього залежить наше життя і, що важливіше, майбутнє. 

Стаття натхненна:

Відновлювальні практики благополуччя
Автор: Natureza Gabriel Kram.

У цій новітній книзі феноменолог зв’язків Габріель Крам розглядає два фундаментальних практичних питання: як нам подолати травму та роз’єднання, що є ендемічними для сучасного світу, і як увімкнути систему зв’язків? Поєднуючи передову нейрофізіологію з технологіями усвідомлення з найрізноманітніших традицій і родовищ, ця книга відображає новий підхід до створення добробуту на основі найсучаснішої науки та найдавніших практик усвідомлення. Він навчає понад 300 відновлювальних практик благополуччя, щоб зв’язатися з собою, іншими та живим світом. 

Для тих, хто зіткнувся з важким дитинством, виріс з відчуттям, що чогось не вистачає в сучасному світі, або прагне глибшого зв’язку з собою, іншими чи живим світом, ця книга надає карту (р)еволюційного підхід до благополуччя настільки древній, що його ще не винайшли.

Для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги натисніть тут. 

про автора

Марі Т. Рассел є засновником Журнал InnerSelf (заснована 1985). Вона також випускала та приймала щотижневу радіопередачу Південної Флориди "Внутрішня сила" від 1992-1995, яка зосереджувалась на таких темах, як самооцінка, особистісне зростання та добробут. Її статті зосереджені на трансформації та з’єднанні з власним внутрішнім джерелом радості та творчості.

Creative Commons 3.0: Ця стаття ліцензується за ліцензією Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Приписати автора: Марі Т. Рассел, InnerSelf.com. Посилання назад до статті: Ця стаття спочатку з'явилася на InnerSelf.com