Ось чому ви не можете перестати дивитись поганий телевізор
StunningArt / Shutterstock

Під час пандемії перегляд телевізора набуває великого значення, але почуття сорому все ще залишається навколо нього. Навіть телезнавці досі використовують термін "задоволення від вини", щоб описати своє задоволення від реаліті-телебачення або серіалів, які залучають найбільшу аудиторію глядачів, наприклад, "Я знаменитість, виведи мене звідси", "Голос" або "Танці з зірками"

Деякі навіть називають втішними ескапістськими драмами, як "Смерть у раю" або "Бріджертон", "винними втіхами". Таке телебачення все ще приваблює ті самі негативні ярлики («не викликає труднощів», «низьке брово»), які були дані його попередникам у 1950-х.

Строго кажучи, я - знаменитість і Bake Off привернув найкращу аудиторію за останні роки до кінця 2020 року (ось чому ви не можете перестати дивитись погане телебачення)
Строго кажучи, я - знаменитість і Bake Off привернув найкращу аудиторію за останні роки до кінця 2020 року.
Картинки BBC

Я пам’ятаю, яке задоволення отримав мій батько в ігрових шоу 1950-х Подвойте свої гроші на якому звичайні люди, подібні до нього, виконували незначні завдання добродушно. Його життя було непростим, ознаменованим дитинством, проведеним переважно в ізоляторі для хворих на туберкульоз, що залишило його з постійною втратою працездатності. Отже, будучи дитиною, я зрозумів втіху та включеність, які йому принесли такі програми. Вони були джерелом заспокоєння саме тому, що були «невикличними» для того, чиє повсякденне життя доставляло достатньо викликів.

Привабливість безцільності

«Заспокійлива розвага» - кращий термін для такого програмування. Втішають прості задоволення від звичайної розмови, спільного задоволення та спільного сміху, що лежить в основі успіху панельних ігор, вікторин та навіть шоу в чатах.


Innersele підписатися графіка


Важливість цієї форми телебачення полягає в самій безцільності, яка виділяє його серед розваг, які прагнуть кинути виклик.
Важливість цієї форми телебачення полягає в самій безцільності, яка виділяє його серед розваг, які прагнуть кинути виклик.
Саїд Маррун / Шуттерсток

Це те, що теоретик Педді Скенелл ідентифікований як безцільної розваги, яка "розслаблена і товариська, ділиться і доступна, невиключна, однаково балакуча в принципі та на практиці всіма".

Важливість розважальної розваги полягає в самій її безцільності, яка виділяє її серед розваг, які прагнуть кинути виклик. Він існує для підтвердження нашої загальної гуманності, нашої здатності поділитися жартом, поспілкуватися про дрібниці, полагодити один одного. В періоди ізоляції пандемії навряд чи дивно, що такі шоу, як Strictly Come Dancing, I'm A Celebrity Get Me odavde і The Great British Bake Off “Найкраща аудиторія за роки” у Великобританії. Заспокійливі розваги підтверджують спільне, що утримує нас разом у протистоянні з часто нестримними та розбіжними форумами соціальних медіа.

Пора пролити почуття провини навколо такого програмування і почати розуміти його, що воно таке і як воно працює.

Рецепт телевізійного реаліті

Окрім панельних ігор та чат-шоу, у втішних розважальних форматах часто трапляються люди, які стикаються з проблемами, які дозволяють їм відкрити повсякденні таланти, про які вони не знали, - танцювати, випікати або торгувати антикваріатом. Часто оформлений як змагання, хто виграє, є менш важливим, ніж спільність та взаємопідтримка, виявлені в процесі, і малоймовірна дружба, яка призводить до цього.

У розрадних розважальних програмах є сильний ритуальний аспект. Формат майже однаковий щотижня, з однаковою невідворотністю розповіді (наприклад, учасник буде усунутий) та однаковим розквітом (повторювані музичні жала та крилаті фрази). Існує процвітаючий міжнародний ринок таких форматів, які перероблені за однаковою базовою схемою, але в яких представлені громадяни кожної країни. Відчуття зв’язку та місцевості забезпечують тісний зв’язок між глядачами та людьми на екрані.

Кожен формат є темою, а кожен епізод є різновидом цієї теми. У класичній музиці тема та варіація є важливою особливістю, але для втішного телебачення повторювані форми - саме те, що призводить до її низької оцінки.

Можливо, саме кількість часу потрібно для того, щоб «увійти» у формат і оцінити кожну варіацію. Це не подобається тим, хто зайнятий цілеспрямованим життям, але для багатьох інших це засіб, за допомогою якого можуть відбуватися обмін та обговорення. Такі програми нічим не відрізняються від футболу в цьому відношенні: форма однакова, але важливі деталі - речі, які для непосвячених здаються дрібницями. Футбольні ритуали та повторення є більш прийнятними в нашій культурі, ніж ритуали втішного телебачення. Футбол служить тій самій меті утвердження соціальності, уникаючи при цьому конфліктів, забезпечуючи ажіотаж і переважно добродушний трибалізм навколо, по суті, безцільної діяльності. Однак, на відміну від футболу, смак (не кажучи вже про потребу) втішного телебачення ще не позбувся свого морального знущання.

Це може бути тому, що не всі втішні телевізори затишні та обнадійливі. Еквівалент футбольних хуліганів існує і у втішному телебаченні. Деякі реаліті-телеканали межують з ефірною версією морально сумнівних виродкових шоу. Деякі люди знаходять розраду в нещастях інших. Можливо, є законна втіха в огорченні надмірно впевнених у собі людей, але деякі реаліті-шоу виходять далеко за рамки цього. Публічне ганьблення, пов’язане з такими шоу, як Джері Спрінгер чи Джеремі Кайл, або приниження, які можна віддати учасникам змагань на Острові кохання, забезпечують просте видовище страждань інших людей. Є ті, хто, особливо під час стресу, знаходить розраду в ганьбі та стражданнях інших людей.

Але загалом важливість втішного телебачення полягає у його утвердженні соціальних зв’язків та спільності та у підтвердженні звичного та повсякденного. Під час пандемії це стало ще більш важливим ресурсом для багатьох людей. Підтвердження соціального зв’язку є справжньою метою цього жанру телевізійної, здавалося б, безцільності.

Про автораБесіда

Джон Елліс, професор медіа-мистецтв Лондонського університету Королівського Холлоуей, Королівський Холлоуей

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.