Як знайти свободу в крихітному будинку

Що таке будинок? Я вважаю, що це небезпечне питання, яке містить у собі насіння а руйнівні інновації, тому читайте на свій страх і ризик.

Переосмислення того, що таке будинок, може змінити ваше життя, а можливо, і світ. Дозвольте пояснити через власний досвід.

Добровільна простота

Коли я був інтелектуально розбещеним докторантом, мої очі траплялися на копію Генріха Торо, Уолден, вогненний маніфест "простого життя", вперше опублікований у 1854. Ця книга, як жодна інша ні раніше, ні після цього, запалила в мені зміну свідомості, яку я можу описати лише як землетрус душі.

Це мене прокинулось від глибокої дрімоти, відкривши очі на те, як споживчі культури дурно відзначають помилкову ідею свободи, залишаючи людей матеріально багатими, але занадто часто порожніми і закрученими всередині.

Твори Торо також пропонували поетичне розуміння альтернативного способу життя, який зараз відомий як "добровільна простота”, Жива стратегія, яка прагне мінімізувати матеріальні потреби, щоб знайти збагачення та призначення в нематеріалістичних джерелах сенсу та задоволення.


Innersele підписатися графіка


Давньокитайський філософ Лао-цзи зазначав, що "той, хто знає, що має достатньо, той багатий", при цьому Торе стверджував аналогічну лінію, що ті з нас, хто їх має, але хто цього не знає, бідні.

Справжня ціна будинків

Що найбільше мене вразило у працях Генріха Торео - його проникливий аналіз житла. "Більшість чоловіків, здається, ніколи не вважали, що таке будинок, - заявив він, - і насправді вони все-таки не потрібні бідними все життя, тому що вони думають, що вони повинні мати таку, яку мають їхні сусіди". Що він мав?

Торео бачив корінних американців у своєму місті, що живуть у тепеках з тонкої бавовняної тканини, яку в першу чергу можна було побудувати за день-два, і зняти і поставити за кілька годин; і кожна сім'я володіла такою. Він порівнював це із середнім будинком у своєму районі, який коштував приблизно вісім сотень доларів на той час.

Торе зазначив, що заробити цю суму знадобиться від десяти до п’ятнадцяти років життя працівника; Додайте ферму, і людині доведеться витратити двадцять, тридцять чи сорок років на роботу - більше половини життя легко витрачається.

Чи були б корінні американці мудрі відмовитися від своїх учасників на цих умовах? Саме це питання змінило моє життя. Я почав займатися математикою в «типовому» будинку в Мельбурні і виявив, що, мабуть, мені доведеться витратити сорок років, щоб платити за це, можливо, на роботі, яку я не завжди знаходив корисною.

Наприкінці такого життя, можливо, я б не мав такого будинку, як будинок мав би я. Корінні американці в своїх слухачах мали б викликати жалість до мене.

Задній будинок

Чи був альтернативний спосіб забезпечити собі притулок, який не викликав такої великої вимоги до моєї свободи? Я подумав, як уникнути смертного захоплення іпотечного кредиту.

Я звернувся до своїх односельчан у той час і запитав, чи не проти вони, якщо я будувати сарай на задньому дворі і жити в ньому. Вони думали, що я збожеволів, але не заперечував, і за кілька днів я побудував собі скромну обитель - за австралійський $ 573.

Я прожив у ньому щасливо два роки, поки хазяїн не вирішив відремонтувати, вигнав нас усіх і змусив мене деконструювати сарай.

Хоча життя в сараї не може бути відповіддю на наші житлові проблеми, цей досвід дав мені зрозуміти, що маленька і проста обитель достатня для хорошого життя. McMansions коштують набагато дорожче, ніж вони приїжджають.

Мій сарай був не багато, але його було достатньо, і просто достатньо.

У перший тиждень грудня я побудував ще один «крихітний будинок» з невеликою групою друзів. Останні три місяці я рятував деревину з наконечника, збирав вільні вікна збоку дороги, стрибав і виходив із пропущених бункерів і відбирав залізо, призначене для сміттєзвалища.

Ми живемо в марнотратному суспільстві, але коли я почав шукати безкоштовні або вживані будівельні матеріали, я був вражений тим, як легко вони були придбані.

Протягом дев'яти днів група з десяти з нас побудувала «крихітний будинок» вартістю менше $ 2,000 австралійця. Він має невеликий слід, але мезонінова підлога робить простір помітно зручним.

Які б незручності могли виникнути від проживання в такій невеликій обительці, звільнення від звільнення від трудових років 40 - це велика нагорода. Якби десятеро з нас пробули там кілька місяців, ми всі могли б мати таке помешкання і збагатилися творчим процесом.

Початок руху

Існує Рух «крихітний будинок» з'явилося, що сприймає це "менше - більше" числення серйозно. Побудувавши крихітний будинок на задній частині а трейлер можна навіть уникнути задушливих витрат землі, хоча існують регуляторні бар'єри, які потрібно подолати або уточнити.

Крихітні будинки можуть бути не для всіх - я відчуваю, що зростаючі родини хочуть втручатися! - але в епоху марнотратства ми всі могли знайти звільнення у розумінні того, що мале - це красиво. Менші будинки також полегшать наші екологічні сліди, використовуючи менше ресурсів та легше нагріваючись через їх скромні розміри.

Уявіть, що після декількох місяців роботи ви можете отримати іпотеку. Це допомогло б, якби у нас є нормативно-правова база, яка явно створювала місце для руху крихітних будинків. Можливо, більшим бар’єром є соціальне небажання думати інакше про те, що таке будинок. Коротше кажучи, нам потрібні більш сміливі піонери, щоб досягти зміни культури.

З таким легким задоволенням житлових вимог і, уникнувши залізного захвату заборгованості, можна зіткнутися з хвилюючим, але жахливим питанням, що робити зі життям свободи.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда.
Читати оригінал статті.

Книга цього автора

Ентропія: життя поза індустріальною цивілізацією Семюеля Олександра.Ентропія: життя поза індустріальною цивілізацією
(прозорливий роман, поставлений наприкінці 21st століття)

автор Самуїл Олександр.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Д-р Семюел Олександр - викладач Управління екологічних програм Мельбурнського університетуД-р Семюель Олександр - викладач Управління екологічних програм Мельбурнського університету, викладаючи курс під назвою "Споживство та парадигма росту" в майстрах навколишнього середовища. Він також є науковим співробітником Інституту стійкого суспільства Мельбурна та співавтором Інституту простоти. Нещодавно він опублікував "утопію достатності" під назвою "Ентропія: життя поза індустріальною цивілізацією".